כי שנת השמטה גורם גם כן ההקהל והשלום על ידי שלא יזרע ולא יצמיח בו ואכלו אביוני עמו, כי אינו רשאי להחזיק בתבואת שנת השבע כבעל הבית. וזה בלי ספק סיבת השלום כי כל דברי ריבות נמשכין ממידת “שלי שלי”, “זה אומר כולה שלי”. וכל זה אינו כל כך בשנה השביעית… הכל שווים, וזה באמת עניין השלום.
